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fjt_511986 - FRANC - MAÇONNERIE ORDRE DU TEMPLE, JETON DE PRÉSENCE 1821

FRANC - MAÇONNERIE ORDRE DU TEMPLE, JETON DE PRÉSENCE SUP
Non disponible.
Article vendu sur notre boutique internet (2019)
Prix : 120.00 €
Type : ORDRE DU TEMPLE, JETON DE PRÉSENCE
Date : 1821
Nom de l'atelier/ville : ORDRE DU TEMPLE
Métal : laiton
Diamètre : 35 mm
Axe des coins : 12 h.
Poids : 18,44 g.
Tranche : Lisse + CORNE 1 * + 1980 + N°25/500
Commentaires sur l'état de conservation :
Très légèrement frotté, visible seulement à la loupe grossissante
Référence ouvrage :
Pedigree :
Exemplaire provenant de la Collection JCT

Avers


Titulature avers : BERN. RAYM D. G. H. FF. SS. S. M. P. ET. P. / * FABRH = PALAPRAT *.
Description avers : Buste de PALAPRAT à gauche ; signé : F. COQUARDON. / .1821..

Revers


Titulature revers : PRO DEO Z PATRIA / V. D. S. A..
Description revers : Grande croix templière.
Traduction revers : Pour Dieu et la Patrie / Vive Dieu Saint-Amour.

Commentaire


De rite de l’Ordre du Temple. Marc Labouret indique que la titulature de l’avers et du revers sont en alphabet pseudo-templier. La loge des Chevaliers de la Croix invente en 1805 un système initiatique qui rompera avec le Grand Orient en 1811 des conséquences des fantaisies et des dérives mégalomane de son fondateur FABRE-PALAPRAT. Néanmoins, cet ordre rencontra un vif succès en région parisienne puisqu’on comptera plus de 500 chevaliers en 1810. Au décès de son fondateur, l’Ordre disparaîtra trois ans plus tard en 1841. Cette version en laiton semble être inédite au Labouret. Il s’agit d’une refrappe n°25/500.

Historique


FRANC - MAÇONNERIE

Le compas et l’équerre sont très souvent associés dans un symbole ambivalent d’équilibre : la fixité et la mobilité, le passif et l’actif, la matière et l’esprit. Le compas est l’outil du Créateur et du grand Architecte de l’Univers. L’écartement des branches du compas obéit à des règles précises et varie selon les trois degrés : apprenti, compagnon, maître.
L'époque napoléonienne, dans l'activité des loges comme dans celle de nombreux groupements, vit une floraison après les années terribles de la période révolutionnaire. L'activité maçonnique, débarrassée de ses théories républicaines et fermement contrôlée par un Grand-Maître nommé par l'empereur, connut une vigueur dans l'unité jamais retrouvée depuis. On considère que chaque régiment, chaque garnison, chaque ville avait sa Loge. Les témoignages que nous en laissent les sompteux jetons de la période montrent que ces loges étaient riches et influentes. Le symbolisme est recherché, sans comparaison avec les époques postérieures, beaucoup plus conventionnelles, voire fades ou indigentes au début du XXe siècle. La Franc-Maçonnerie compta plus de mille loges réparties sur les cent trente départements et plus de soixante mille Frères.

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