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E-auction 88-45031 - ARABO-BYZANTINES Fals

ARABO-BYZANTINES Fals TTB
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PAS DE FRAIS ACHETEUR.
Estimation : 175 €
Prix : 61 €
Offre maximum : 63 €
Fin de la vente : 22 décembre 2014 16:15:30
participants : 9 participants
Type : Fals
Date : c. 670-690
Nom de l'atelier/ville : Damas
Métal : cuivre
Diamètre : 24 mm
Axe des coins : 6 h.
Poids : 3,14 g.
Degré de rareté : R1
Commentaires sur l'état de conservation :
Exemplaire sur un flan mince, ovale et large, bien centré des deux côtés. Jolie représentation du droit, détaillé. Frappe un peu molle au revers. Patine vert foncé
Référence ouvrage :

Avers


Titulature avers : ANÉPIGRAPHE.
Description avers : L'Empereur debout de face, drapé, tenant de la main droite une longue croix et de la gauche un globe crucigère.

Revers


Titulature revers : INSCRIPTIONS GRECQUES.
Description revers : Grande M onciale.

Commentaire


Ce type est copié directement sur un follis byzantin de l’atelier de Constantinople avec une inscription mixte de Constans II avec le M oncial.

Historique


ARABO-BYZANTINES

(VIIe-VIIIe siècles)

Après l'écrasement de la puissance sassanide, les musulmans déferlèrent sur l'empire byzantin moins de dix ans après la mort de Mahomet (+ 632). Héraclius vécut encore assez longtemps pour voir les troupes musulmanes envahir la Syrie, la Palestine et l'Égypte. À l'automne 642, l'Égypte est définitivement perdue pour Byzance. Il semble que les nouveaux envahisseurs aient d'abord conservé le système monétaire byzantin dont ils imitèrent les monnaies existantes, qu'ils nommèrent fals, déformation de folles. Ces imitations furent fabriquées pendant une cinquantaine d'années ainsi que des dinars d'or, imitation des solidi byzantins. Ali, quatrième et dernier calife de la lignée de Mahomet (il est à la fois son cousin, son frère de lait et son gendre) voit son pouvoir contesté par Mo’awiya, gouverneur de Syrie, qui dispose d’une armée bien entraînée qui a battu les Byzantins. Ali est vaincu et assassiné. Les Omeyyades, du nom d’Omayya, père de Mo’awiya) établissent leur capitale à Damas, et avec eux se perd le caractère électif de la fonction de calife. La majorité des croyants, les sunnites, acceptent ce changement. Mais les musulmans du « parti d’Ali » (« shi’at Ali ») ou shiites restent attachés à l’idée que seuls les descendants de Mahomet peuvent prétendre au titre de calife, ou plutôt d’imam, mot qui implique un pouvoir de droit divin.

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