brm_278124 - VALÉRIEN Ier Antoninien
Non disponible.
Article vendu sur notre boutique internet (2017)
Prix : 45.00 €
Article vendu sur notre boutique internet (2017)
Prix : 45.00 €
Type : Antoninien
Date : 255-256
Nom de l'atelier/ville : Rome
Métal : billon
Titre en millième : 250 ‰
Diamètre : 20,5 mm
Axe des coins : 12 h.
Poids : 2,46 g.
Commentaires sur l'état de conservation :
Exemplaire bien centré sur un flan large et irrégulier. Joli portrait. Patine noire aux reflets métalliques
Référence ouvrage :
Avers
Titulature avers : IMP C P LIC VALERIANVS P F AVG.
Description avers : Buste radié, drapé et cuirassé de Valérien Ier à droite, vu de trois quarts en avant (A).
Traduction avers : "Imperator Cæsar Publius Licinius Valerianus Pius Felix Augustus", (L’empereur césar Publius Licinius Valérien pieux heureux auguste).
Revers
Titulature revers : ORIE-NS AVGG.
Description revers : Sol (le Soleil) nu, radié, debout à gauche, le manteau sur l'épaule gauche, levant la main droite et tenant un globe de la gauche.
Traduction revers : "Oriens Augustorum", (L'Orient des augustes).
Commentaire
Malgré le nombre colossal présent dans le trésor d’Eauze, c’est la première fois que nous proposons ce type à la vente !.
Historique
VALÉRIEN Ier
(07/253-06/260)
Valérien naît en 193 et mène une brillante carrière politique et militaire. Principal collaborateur de Trajan Dèce, il est proclamé auguste en 253. Il se débarrasse tour à tour de Trébonien Galle et de Volusien, puis d'Émilien, et associe immédiatement son fils Gallien au trône. En 256, une invasion gothique menace les provinces de la mer Noire. Chapour (Sapor), roi sassanide, arrive devant Antioche l'année suivante. Valérien Ier entame la grande persécution contre les chrétiens en 258. En 259, l'Empire, déjà fragilisé, est envahi sur le limes rhéno-danubien et en Orient. Chapour (Sapor) s'empare d'Antioche. Valérien se porte à sa rencontre, mais est battu et fait prisonnier. Chapour (Sapor) se servira de l'empereur déchu comme d'un marchepied avant de le faire écorcher vif. Les chrétiens y voient le châtiment de Dieu punissant la persécution, que Gallien s'empresse d'arrêter.
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