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Live auction - fjt_475730 - FRANC - MAÇONNERIE Grande Loge Nationale Suisse - Loge Espérance et Cordialité de Lausanne 1822

FRANC - MAÇONNERIE Grande Loge Nationale Suisse - Loge Espérance et Cordialité de Lausanne TB+
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Les offres gagnantes seront soumises à 12% TTC de frais de participation à la vente.
Estimation : 300 €
Prix : 150 €
Offre maximum : 150 €
Fin de la vente : 10 avril 2018 17:28:09
participants : 1 participant
Type : Grande Loge Nationale Suisse - Loge Espérance et Cordialité de Lausanne
Date : 1822
Nom de l'atelier/ville : Lausanne
Métal : argent
Diamètre : 32 mm
Axe des coins : 12 h.
Poids : 11,92 g.
Tranche : Lisse

Avers


Titulature avers : ESPERANCE ET CORDIALITE ORIENT DE LAUSANNE ; À L’EXERGUE : 12 JANVIER 1822.
Description avers : La figure féminine drapée, tête entourée de sept étoiles, bras droit reposant sur une ancre, un coeur brûlant dans sa main droite. Un arbuste d’acacia ainsi qu’un temple grec au second plan.

Revers


Titulature revers : GRANDE LOGE NATIONALE SUISSE . 24 JUIN 1822.
Description revers : Équerre et compas dans le champ,, deux mains jointes, triangle rayonnant contenant un oeil.

Commentaire


Selon les recherches de Monsieur Jean-Claude THIERRY, la loge de la GLSA résultat de la fusion de la Loge Espérance (créée en 1808) et de la Loge Cordialité (créée en 1811) sous l’égide du Grand Orient Helvétique Romand. La Loge de la GLSA a admis en son sein des membres éminents comme Emmanuel de la Harpe, Landammann et Louis Ruchonnet, Président de la Confédération en 1883 et 1890.

Historique


FRANC - MAÇONNERIE

Le compas et l’équerre sont très souvent associés dans un symbole ambivalent d’équilibre : la fixité et la mobilité, le passif et l’actif, la matière et l’esprit. Le compas est l’outil du Créateur et du grand Architecte de l’Univers. L’écartement des branches du compas obéit à des règles précises et varie selon les trois degrés : apprenti, compagnon, maître.
L'époque napoléonienne, dans l'activité des loges comme dans celle de nombreux groupements, vit une floraison après les années terribles de la période révolutionnaire. L'activité maçonnique, débarrassée de ses théories républicaines et fermement contrôlée par un Grand-Maître nommé par l'empereur, connut une vigueur dans l'unité jamais retrouvée depuis. On considère que chaque régiment, chaque garnison, chaque ville avait sa Loge. Les témoignages que nous en laissent les sompteux jetons de la période montrent que ces loges étaient riches et influentes. Le symbolisme est recherché, sans comparaison avec les époques postérieures, beaucoup plus conventionnelles, voire fades ou indigentes au début du XXe siècle. La Franc-Maçonnerie compta plus de mille loges réparties sur les cent trente départements et plus de soixante mille Frères.

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