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bby_561787 - ARABO-BYZANTINES Tremissis

ARABO-BYZANTINES Tremissis SUP
4 590.00 €
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Type : Tremissis
Date : indiction 112
Date : n.d.
Nom de l'atelier/ville : Afrique
Métal : or
Diamètre : 11 mm
Axe des coins : 11 h.
Poids : 1,37 g.
Degré de rareté : R2
Référence ouvrage :
Pedigree :
Exemplaire avec son certificat d’exportation (n° 197811)

Avers


Titulature avers : LÉGENDE LATINE CIRCULAIRE DÉGÉNÉRÉE.
Description avers : Pal potencé surmonté d’un globe (croix modifiée), posé sur un degré.

Revers


Titulature revers : LÉGENDE LATINE CIRCULAIRE DÉGÉNÉRÉE.

Commentaire


Giulio Bernardi signale que les légendes sont en général très difficiles à décrypter et à interpréter. Cet exemplaire est non daté, les autres datés de l’an 95 AH (713), 96 AH (714) et 98 AH (716) connus respectivement à un, deux et cinq exemplaires alors que pour le type anonyme, nous avons 21 exemplaires recensés.

Historique


ARABO-BYZANTINES

(VIIe-VIIIe siècles)

Après l'écrasement de la puissance sassanide, les musulmans déferlèrent sur l'empire byzantin moins de dix ans après la mort de Mahomet (+ 632). Héraclius vécut encore assez longtemps pour voir les troupes musulmanes envahir la Syrie, la Palestine et l'Égypte. À l'automne 642, l'Égypte est définitivement perdue pour Byzance. Il semble que les nouveaux envahisseurs aient d'abord conservé le système monétaire byzantin dont ils imitèrent les monnaies existantes, qu'ils nommèrent fals, déformation de folles. Ces imitations furent fabriquées pendant une cinquantaine d'années ainsi que des dinars d'or, imitation des solidi byzantins. Ali, quatrième et dernier calife de la lignée de Mahomet (il est à la fois son cousin, son frère de lait et son gendre) voit son pouvoir contesté par Mo’awiya, gouverneur de Syrie, qui dispose d’une armée bien entraînée qui a battu les Byzantins. Ali est vaincu et assassiné. Les Omeyyades, du nom d’Omayya, père de Mo’awiya) établissent leur capitale à Damas, et avec eux se perd le caractère électif de la fonction de calife. La majorité des croyants, les sunnites, acceptent ce changement. Mais les musulmans du « parti d’Ali » (« shi’at Ali ») ou shiites restent attachés à l’idée que seuls les descendants de Mahomet peuvent prétendre au titre de calife, ou plutôt d’imam, mot qui implique un pouvoir de droit divin.

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