bpv_318476 - HADRIEN Tridrachme syro-phénicien

La différence entre les Prieur 764 et 766 et le Prieur 765 tient dans le buste ; nu pour le 764, cuirassé pour le 766, il a un début de drapé pour le 765..
Ces émissions sont des tridrachmes et les poids moyens ne laissent aucun doute. Autant les Prieur 771 à 774A sont des tétradrachmes (poids moyen constaté 13.31 g), autant les Prieur 759 à 770 sont des tridrachmes, poids moyen constaté de 09.68 g.
Le revers de ce statère rappelle les premières monnaies de Lydie, représentant un taureau et un lion affrontés. Ces deux animaux symbolisent aussi les principes masculin/féminin et l'opposition soleil/lune : nous sommes donc, comme pour Sandan sur le lion cornu et Apollon saluant Persée, sur une représentation religieuse typique de Tarse, voir par exemple le type, presque cinq siècles plus tôt, à http://www.cgb.fr/cilicie-tarse-satrape-mazaios-statere,v60_0008,a.html.
Quel fut le motif et la date de cette frappe ?
Le défilement de la lignée de succession, remontant à Nerva, correspond de toute évidence à une période où la légitimité de l’empereur n’est pas assurée. Les témoignages historiques indiquent que l’adoption d’Hadrien, alors en Syrie, par Trajan mourant ne se fit pas sans soupçon de manipulation par l’impératrice Plotine ni sans conflits. La fiche wikipedia de Trajan précise :
“Hadrien reçoit la nouvelle de la mort de Trajan le 9 août en Syrie. Deux jours plus tard, il est acclamé par les troupes de Syrie comme un empereur romain.
La passation de pouvoir ne s’est pas effectuée dans la plus grande sérénité et Hadrien s’est, semble-t-il, senti menacé par les ambitions de quatre anciens consuls. Publius Acilius Attianus s'attache à établir et consolider l'autorité d'Hadrien à Rome, peut-être même dans l’élimination physique de ses opposants. Il recommande la mort du préfet de Rome et de plusieurs exilés, il est sans doute le commanditaire de l'assassinat de Frugi Crassus, un banni qui a quitté son île d'exil sans autorisation et peut-être de ceux de Aulus Cornelius Palma (consul en 99 et 109), Lucius Publilius Celsus (consul en 113), Caius Avidius Nigrinus (consul en 110 et gouverneur de la Dacie) et Lusius Quietus (l'un des principaux généraux de Trajan et gouverneur de Judée), suspectés d'avoir attenté à la vie du nouvel empereur ou d'aspirer au trône. Ses exécutions ont lieu sur ordre du Sénat. Hadrien, alors en Syrie, nie avoir ordonné les exécutions de ces quatre sénateurs influents du règne précédent.
Hadrien, de retour à Rome, célèbre un triomphe en l’honneur de son prédécesseur. Le Sénat décide de la divinisation de Trajan, son nom officiel devient : Divus Traianus Parthicus. Il est le premier empereur auquel on ajoute le titre de « Divin » dans la titulature.”
À noter que cette titulature est celle que nous retrouvons sur notre monnaie qui est donc postérieure à cette divinisation mais manifestement très proche de celle-ci puisque le nouvel empereur trouve nécessaire de rappeler cette filiation.

La frappe est bien entendu postérieure à 117 mais ne devrait pas être beaucoup plus tardive : nous choisirons donc 118.
Compte tenu de la mise en valeur de types monétaires locaux très anciens, Sandan sur son lion cornu, le lion dévorant le taureau, Apollon et Persée en plus de la Tyché et du choix d’une valeur faciale inusuelle, le tridrachme, on peut penser que ces émissions n’avaient pas de fonction économique mais furent frappées pour remplir une promesse de donativa du nouvel empereur. N’aurait-il pas été lucide de stabiliser la Syrie par des promesses de dons pendant que des assassinats étaient nécessaires à Rome ? Un donativum qui ne sera versé que, plusieurs mois et peut-être un an plus tard, le calme revenu n’est-il pas de sage politique ?
Cela suggère de se demander pourquoi Tarse et non Antioche pour frapper ces monnaies ?
On note que les sigma sont gravés en C.
Dans la base TSP maintenue par Michel Prieur, vingt exemplaires sont maintenant répertoriés, dont en musées Oxford, ANS, British Museum et Boston.